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中华书法名词解释大全,初学书法

□正书

书法名词解释书法:
中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大要素。书法家运用书写的技法,以独特的形式表现内心的感情,创造美的意境。中国的书法艺术,已有三千多年的历史,是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法为书道。法书:
指有规则,有法度,具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称他人书作为法书时,则含有尊重之意。翰墨:
与笔墨同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指文章,书,画等。真迹:
由名家亲自书写或绘成的书画作品。甲骨文:
殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都城遗址,故又称殷墟文。因使用刀刻,而称契文;因刻于龟甲或兽甲之上,而称龟甲文;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称卜辞。是可辨识的最古的汉字。金文:
殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程金文。古代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为代表。古代以钟,鼎代表所有铜器,故金文又称钟鼎文。石鼓文:
指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载秦国国君狩猎情况,故又称猎
。石鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。籀文:
又称籀(zhou)书,大篆。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又称为籀文。大篆:
广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义专指籀文。小篆:
又称秦篆。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加以整理,简化而创制的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的泰山刻石,
琅琊台刻石,秦始皇诏版等皆为小篆代表作。玉箸篆:
篆书的一种,仅指小篆而言,其特点是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种篆书始于秦代。后亦有一玉箸形容书家用笔圆浑遒劲者。铁线篆:
小篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆书,书法史上即称之为铁线篆。隶书:
又称佐书,左书,史书。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。其特点是将篆书的圆转变为方折,形体取横势。隶书开始形成于战国晚期,汉魏时成为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途,它的出现为楷书的诞生奠定了基础,是汉字书法史上的一大转折。鸟虫书:
又称虫书,鸟虫篆。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上,能起装饰作用。汉代印章亦有用鸟虫书的。东汉许慎说文解字,叙记新莽六书称:六曰鸟虫书,所以书幡信也。段玉裁注:书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。科斗文:
又称科斗书,科斗篆。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗,收笔处较细,因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪,故称为科斗书,又写作蝌蚪书。元代吾丘衍学古编称:上古无笔墨,以竹梃点漆书竹上,竹硬漆腻,画不成行,故头粗尾细,似其形耳。八分:
即八分书,也称为分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔,左右笔画向两边分开,如同八字的两笔向两边分开一样,故称八分。亦有学者认为这种字体而分似隶,八分似篆,故称八分。近人以为八分非定名,汉隶为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为汉隶的八分。今隶:
正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成,唐代仍将正书沿称为隶书,为区别于汉魏是的隶书,则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称古隶。草隶:
草书的别称。汉代的木简上写得比较流动,草率的隶书书体亦称为草隶。草书:
为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成
章草,章草保留了隶书的波挑体势,笔画相互勾连,而字间不连,是草隶的规范化。汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕,书写更为便捷,成为今草(亦称小草),即后世所称的草书。王羲之,王献之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭,怀素,将今草写得更为放纵奇诡,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称为狂草,以别于今草。章草:
早期的草书,由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶书笔法的形迹,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉章帝创始,而名章草;有谓因汉章帝爱好与提倡而得名;有谓因章帝命杜度草书章奏而得名;有谓汉元帝时史游作急就章用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义,因字体结构彰明严格,对草隶起了规范化作用,故得名。正书:
又称楷书,真书,正楷,由楷书发展而成。正书始于汉末,为魏晋至今通用的一种字体,隶书变篆书的圆转为方折,正书又变隶书的波挑为顿挫,出锋为回锋。其特点是笔画平整,形体方正,故称正书。相传汉末王次仲始以隶字作楷法。因正书字体平正有法度,可作楷模,故又称楷书。唐代楷书最为规范,今所临习的楷书碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。行书:
又称行押书,行狎书。行书介于楷书和草书之间,既有楷书的平整方正,又有草书的流畅便捷,且不象草书放纵难认,又较楷书生动简便,行笔不滞,如行云流水,故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书,称行楷;接近草书的行书,称行草。行书,行楷,行草是相对的概念,并无严格的划分标准。榜书:
又称榜署,古称署书,今又称擘窠(bo
ke)书。泛指书写在匾额,宫殿门额上的大字。榜,即匾额。擘窠书:
即榜书,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版或题额,为求匀整,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。漆书:
指以漆书写的文字。又指一种书体,如清代金农将字的点画破圆为方,横粗直细,似用漆帚刷成,故称漆书。飞白:
又称草篆。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行,转折处显露笔路。相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称:取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。明代赵宦光谓:白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。今人将书画中干枯笔触的露白部分泛称为飞白。瘦金书:
又称瘦金体。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉,故称瘦金书。指书:
又称染指书。用手蘸墨作书,故名。台阁体:
明代官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的呆板楷书。台阁,本指尚书,引申为官府的代称。清代称馆阁体。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的楷书为
台阁体或馆阁体。馆阁体:
同台阁体。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷书,古称馆阁体。经生书:
唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称为经生,其字则称为经生书。后人有以经生书讥字形呆滞的小楷。六分半书:
清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称隶书为八分,故郑板桥自称其书体为六分半书。刻石:
指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。碑:
刻石之一种形制。古代方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑,汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。碑额:
即碑头。碑版广例谓:碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。碑阴:
碑石的背面。古代碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的姓名,故称碑阴。亦有正面,背面皆刻碑文者,如汉史晨碑前后碑,两面碑文的镌刻时间相距一年。碑志:
指镌刻在碑石上的书法,文辞。为安葬设立的称墓碑,又称墓表,
墓碣。列于墓道前的称神道碑,放置墓穴里的称墓志,或称墓志铭,圹铭。碑版:
泛指碑志之类。勒石:
勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的工序。勒石,又称朱背或背朱。摩崖:
把文字直接书刻在山崖石壁上,称摩崖。书丹:
指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。临摹:
仿照碑贴的笔画写字,称临;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称摹,或称
影书。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作偏义复词用,指临写,而不是摹写。碑贴:
碑和帖的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本,称为碑贴。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印的习字范本,只称帖或字帖,不可称碑贴。碑学:
指研究考订碑刻起源,体制及其变革等方面的学问,又称碑版学;也指清代阮元,包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学之称。

亦称楷书、正楷、真书。字体名。为了端正草书的漫无准则和减省汉隶的波磔,由隶书发展演变而成。始于汉末,为魏晋通用至今的一种字体。笔画平整,形体方正,

故名。《宣和书谱》称:在汉建初有王次仲者,始以隶字作楷法。所谓楷法者,今之正书也。人既便之,世遂行焉。于是西汉之末,隶字石刻间染为正书。降及三国锺繇,乃有《贺克捷表》,

备尽法度,为正书之祖,晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》,一出于世,遂为今昔不赀之宝。

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□行书

亦称行押书。书体名。相传为汉末刘德升所创。行书一般在楷书形体的基础上,作流畅便捷的书写,既不象草书纵放难辨,又较楷书生动简便,是社会上广泛使用的手写书体。书写行书湏行笔而不停,著纸而不刻,轻转而重按,如水流云行,无少间断,永存乎生意也。南宋姜夔认为行书以笔老为贵,少有误失,亦可晖映。所贵浓纤间出,血脉相连,筋骨老健,风神洒落,姿态俱备。

□榜书

亦称榜署。泛指书写于匾额上之大字。古称署书。汉代萧何用以题苍龙、白虎二阙。今亦称擘窠书。

□署书

亦称榜书。东汉许慎《说文解字叙》称:秦书有八体,六曰署书。清代段玉裁《说文解字注》载:检者,书署也,凡一切封检题字,皆曰署,题榜曰署。

□擘窠书

  大字的别称。古人写碑为求匀整,有以横直界线划成方格者,叫擘窠。唐代颜真卿《乞御书放生池碑额表》称:前书点画稍细,恐不堪经久,

臣今谨据石擘窠大书。清代朱履贞《书学捷要》称,书有擘窠书者,大书也。特未详擘窠之义

意者,擘,巨擘也;窠,穴也,即大指中之窠穴也,把握大笔在大指中之窠,即虎口中也。小字、中字用拔镫,大笔大书用擘窠。后用以泛指大字。

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□漆书

书体名。①
以漆书写的文字。相传在孔子住宅的壁中发现的古文经书,以漆为之,故名。南朝梁周兴嗣《千字文》:漆书壁经。②

书法形体。清代金农把字的点画破圆为方,横粗直细,似用漆帚刷成。

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